E no princípio não era o gênero: afirmações interdisciplinares sobre a invenção do gênero

Resumo

 O Através da defesa de que a categoria gênero fora introduzida na Iorubalândia a partir da colonização, Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí em  A invenção das mulheres: construindo um sentido africano para os discursos ocidentais de gênero, (2021), sua defesa de que o gênero é uma categoria criada socialmente, é seguida da ponderação de que não fora parte originária dentre todas as culturas através da exemplificação da organicidade política de seu povo, que era estruturado a partir da senioridade e inexistência de relações generificadas ou do que a autora irá chamar de bio-lógica. Ao apontar que a estrutura social Iorubá tem suas instituições sociais alicerçadas na cosmoperceção no contexto sócio-histórico pré-colonial e dentro deste sistema a senioridade é um fundamento basilar, a autora mobiliza bases interdisciplinares como a linguagem e a epistemologia para afirmar que a cosmovisão é a prática epistemológica baseada na oposição entre as pessoas a partir da distinção entre homem e mulher. A relevância dos argumentos cunhados por Oyěwùmí para pensar liames éticos não estruturados na divisão generificada são o ponto de partida deste texto, que tem como objetivo geral abordar os argumentos desenvolvidos pela autora tendo como objetivo específico, os argumentos que relacionam a ética presente na cosmopercepção.